“Il gioco del silenzio”, intervista al regista Vincenzo De Caro

Presentato nella sezione Special Screenings della 21ª edizione della Festa del Cinema di Roma 2026, Il gioco del silenzio è il film in cui Vincenzo De Caro fa i conti con la storia della propria famiglia. Nato e cresciuto nel Nord Italia, De Caro è vissuto nel mito della Sicilia trasmesso dalla sua numerosa famiglia, un’origine tanto onnipresente quanto irraggiungibile: nessuno di loro è mai tornato sull’isola. Da ragazzo scopre il perché: Gaspare Mutolo, autista di Totò Riina, pluriomicida di Cosa Nostra e poi collaboratore di giustizia, è suo zio. Questa e altre scoperte, legate alla lotta alla mafia intrapresa dal nonno paterno per salvare la famiglia, lo costringono a fare i conti con una verità fatta di contrasti, fughe, silenzi e vergogna, e con una battaglia che non è soltanto conoscere la verità, ma restituire una voce a chi, senza avere colpe, ne ha portato il peso per tutta la vita. Il regista racconta lo shock della scoperta, il desiderio di dare voce alle vittime invisibili della mafia, la resistenza di una parte della famiglia a parlarne e un film pensato per restituire a tutti il diritto alle proprie origini.

Lo shock della scoperta

Vincenzo De Caro è cresciuto in una famiglia molto numerosa di emigrati siciliani al Nord, “una famiglia che è sempre stata molto legata alle proprie origini, che le ha sempre amate follemente, che me le ha trasmesse”. Poi è arrivata la scoperta: “A 24 anni ho scoperto la presenza di un parente, diciamo, lontano, ma non troppo, affiliato a Cosa Nostra, una delle personalità più importanti dell’epoca di Totò Riina, ovvero Gaspare Mutolo. Questo ovviamente ha provocato in me uno shock molto forte e ha iniziato ad accendere la voglia di scoprire di più su chi eravamo, sul perché ci trovavamo lì, e a far nascere un percorso di rielaborazione della mia vita fino a quel momento”.

Le vittime invisibili

Al centro del film c’è una dimensione molto intima, che per De Caro è “quella più importante”, con uno scopo preciso: “Dare voce a delle vittime di mafia che solitamente sono invisibili, quindi i parenti di un mafioso, che non hanno nessuna colpa, che sono distanti da quel contesto”. Una storia privata che “inevitabilmente si intreccia con la grande storia triste e scura del nostro paese”.

La resistenza della famiglia

Se la famiglia più stretta ha compreso la sua necessità e lo ha seguito, in un momento del film emergono i messaggi ricevuti da quella più allargata, in cui la paura di parlarne è ancora forte. Un punto di svolta in cui anche De Caro ha pensato di fermarsi: “Anch’io l’ho pensato diverse volte, forse non lo faccio più, perché per me la famiglia, anche quella un po’ più allargata, equivale quasi alla mia famiglia stretta. Siamo cresciuti insieme, quindi sono persone che amo, che sono state importantissime per me”. Per questo, spiega, “io rispetto tantissimo questa loro scelta, perché comprendo di essere, essendo una generazione successiva, anche privilegiato nel poter vedere questa cosa da un po’ più lontano, mentre loro hanno subito un trauma che è indescrivibile”. Pur non condividendo “il metodo di elaborazione, che è una non elaborazione”: “Mi fa un po’ rabbia per il semplice fatto che ne avremmo il diritto, non abbiamo niente da nascondere, ma solo il bello di comunicare queste origini”.

Parlare è sempre la cosa giusta

A convincerlo ad andare avanti sono stati i familiari che hanno accettato di partecipare: “Nei momenti di maggior sconforto, in cui stavo per cedere, sono state le persone della mia famiglia che invece hanno accettato di fare questa cosa, il risultato del benessere che ne hanno ottenuto, nonna, papà, a convincermi che fosse invece la cosa giusta. Parlare è sempre la cosa giusta”. Un film fatto anche per restituire qualcosa a loro: “Per me l’obiettivo è restituire il diritto che hanno tutti di poterci voltare verso le nostre origini, amarle senza vivere con quest’ombra, con questa paura che non ci appartiene. Noi siamo vittime di questa storia e questa cosa non si racconta, e io ho colto l’occasione per denunciare in qualche modo le conseguenze delle scelte di un singolo, delle scelte di un mafioso, che si ripercuotono nel tempo e nello spazio, nelle generazioni e nelle distanze”.

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